Trong giới tu hành, khi qua đời người ta sẽ không coi đó là mất đi mà là họ đã về với miền tây phương cực lạc. Vậy tây phương cực lạc (hay cõi cực lạc) có thật hay không và nó đại diện cho điều gì.

XIN THƯỜNG NIỆM "NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT"

1. Cõi Tây phương cực lạc là gì? Ở đâu?

Tây phương cực lạc hay còn có thể gọi là Tây phương tịnh độ hoặc An lạc quốc. Nơi đây được tạo dựng lên từ những thiện nguyện của Đức Phật A – Di – Đà. Theo như quan điểm của Phật giáo, cực lạc là một thế giới siêu hình mà ta không thể nhìn thấy bằng mắt thường.

Cõi cực lạc là một thế giới tràn ngập niềm vui. Thế giới này phản ánh chính cái nhìn của từng người. Hoa cỏ luôn luôn tươi tốt không bao giờ phải chịu cảnh lụi tàn. Không có sự thay đổi bốn mùa mà chỉ có một mùa duy nhất là mùa xuân ấm áp. Ở đây sẽ không phải trải qua lão, bệnh, tử mà chỉ có cầu pháp và đến với cõi Niết bàn.

Cõi cực lạc là thế giới chỉ có niềm vui và hạnh phúc

Theo như một số ghi chép, hành giả nếu muốn được tái sinh tại cõi Tây phương cực lạc và hưởng cuộc sống bình an, hạnh phúc cho đến khi nhập cõi Niết bàn cần phải kiên trì niệm danh hiệu của Đức phật A – Di – Đà và phải có đủ tín (là tin tưởng hoàn toàn nơi Phật), nguyện (là cần phải phát nguyện vãng sanh) và hạnh (những công đức tu tập được).

TÌM HIỂU THÊM: Nam Mô A Di Đà Phật Là Gì? Ý Nghĩa Tâm Linh Như Thế Nào?

2. Ý nghĩa của thế giới Tây phương cực lạc

Cõi cực lạc sẽ là nơi để Đức Phật truyền dạy phật pháp, giúp trau dồi trí tuệ và đức năng. Chúng sinh ở cõi tây phương sau khi đã hoàn thành việc tu tập sẽ trở thành Phật và bồ tát đi xuống mười phương thế giới để độ hóa cho chúng sinh.

Ở Tây phương cực lạc sẽ không có làm công hay buôn bán. Những người ở đây sẽ được học tập, nghe pháp hàng ngày, làm những việc khiến họ cảm thấy vui vẻ.

Đức Phật truyền dạy Phật pháp cho các Phật tử

3. Cõi cực lạc là có thật hay chỉ là tưởng tượng?

Theo suy nghĩ của rất nhiều người, cõi cực lạc thực chất chỉ là những tưởng tượng tốt đẹp được vẽ ra để thu hút những người theo đạo. Tuy nhiên, để làm rõ vấn đề này cần phải xem xét dưới hai góc độ.

Dưới góc nhìn khoa học

Theo góc nhìn của khoa học, các quan điểm và lý luận về cõi Tây phương cực lạc luôn luôn bị bác bỏ. Khoa học cho rằng mọi việc diễn ra đều có nguyên nhân của nó. Tuy nhiên, cũng không có một ai dám khẳng định là tất cả những sự việc lạ kỳ đang diễn ra trong cuộc sống hàng ngày đều có thể giải thích được bằng khoa học. Đôi lúc, những sự việc này chỉ được giải thích một cách mập mờ, nước đôi hay đặt dấu bỏ ngỏ. Do đó, những mâu thuẫn giữa khoa học với tâm linh sẽ không bao giờ bị mất đi.

Khoa học vẫn không thể xác định được cõi cực lạc có tồn tại hay không.

Lấy một ví dụ cụ thể, có rất nhiều bằng chứng đã chỉ ra rằng người ngoài hành tinh là có thật. Nhưng khoa học vẫn không thể xác định được, người ngoài hành tinh đến tư đâu. Và tồn tại bao nhiêu thế giới có sự sống đang tồn tại và phát triển bên cạnh thế giới của chúng ta.

Từ đó có thể thấy, khoa học vẫn không thể xác định được cõi Tây phương cực lạc có tồn tại hay không.

Theo quan điểm của Phật giáo

Đối với Phật giáo, cõi cực lạc là một thế giới siêu hình nhưng chắc chắn đó là một thế giới có thật. Cũng giống như chúng ta xem địa ngục là có thật vậy. Thêm vào đó, bất kể sự vật, sự việc gì thì đều phải tuân theo quy luật nhân quả. Phải tu năm kiếp mới được làm người và tu thập thiện (không sát sinh, không trộm cắp, không nói lời hung ác, không tà hạnh, không nói lưỡi đôi chiều, không vọng ngữ, không tham lam, không ỷ ngữ, không tà kiến, không sân hận). Còn nếu làm điều ác thì sẽ bị xuống địa ngục. Vậy thì tại sao tu hành niệm Phật lại không thể đến với cõi cực lạc.

Thế giới cực lạc có thật chỉ là với con mắt của người bình thường làm sao có thể nhìn thấy được. Nếu thấy được thì có lẽ con người cũng chẳng cần phải tu hành làm gì. Vì vậy để có thể đến được với cõi Tây phương cực lạc ngoài việc tu hành để trở thành các bậc cao nhân, các chư thánh đệ tử của nhà Phật thì không còn con đường nào khác.

Đối với Phật giáo, cõi cực lạc là một thế giới siêu hình nhưng chắc chắn đó là một thế giới có thật

Trong quá trình tu hành, con người phải dùng tâm để cảm nhận và phải có sự tin tưởng hoàn toàn thì đến thời điểm nhất định, khi con người mất đi, hồn rời khỏi thân xác thì sẽ được về với thế giới Tây phương cực lạc.

BẠN ĐỌC QUAN TÂM: Cõi Ta Bà Là Gì? Ở Đâu? Giáo Chủ Cõi Ta Bà Là Ai?

4. Tây phương cực lạc có thuộc vào Tam giới hay không?

Thực sự thì, cõi cực lạc không nằm trong Tam giới. Tam giới bao gồm có:

• Dục giới: Bản tính của con người với tính dâm dục, sắc dục, tình dục và thực dục
• Sắc giới: Đây là thế giới của những loài hữu tình đã loại bỏ được tính dâm dục và thực dục của dục giới. Tuy nhiên, giới này vẫn có sắc chất nên mới được gọi là sắc giới.
• Vô sắc giới: Trong thế giới này không có vật chất, không có thân thể hay bất kỳ thứ hữu hình nào. Ở đây chỉ có tâm thức thiền định nên được gọi là vô sắc giới.

Cả ba giới này đời sống đều có vui, có buồn, có khổ đau khác nhau nhưng tựu chung lại thì vẫn thuộc cõi mê. Mà những bậc thánh tăng của cõi cực lạc thì để muốn từ bỏ những trầm mê đó.  

Tựu chung lại, cõi Tây phương cực lạc có thật khi chúng ta có niềm tin rằng thế giới này có thật. Còn nếu chúng ta không tin thì dù có mắt thấy tai nghe thì chưa chắc đã nghĩ điều đó là sự thật.

Theo dõi Bchannel để cập nhật những tin tức Phật giáo nhanh và chính xác nhất.

XIN THƯỜNG NIỆM "NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT"